第一次看，还是看八卦多。觉得张凭什么记性那么好？是真的吗？那么早那么细那么微的事情都记得，历历在目。想起《东邪西毒》里说，人生最大烦恼，就是记性太好，看来她是命中注定无法幸福。

再看，看细节。觉得她的文风即使到现在还是时尚得不行，天才到让我长叹，几笔几画就可以让视觉、味觉、触觉一起上，加上才华纵横的联想句，感觉书中的场景就像我们小时收到的立体贺卡，一翻开的就有东西跳将出来，看到的是全部。想如果张混在大观园里吟诗作画，能和她一争高低的，估计最终会吐血而亡。现在想起的有“昆虫的腹部”、“干燥的软木塞”、“金色的沙漠”（这是很矫情，可是张用来说和邵的相识相知，任何人一看就知道她当时真爱他）、“古代的太阳”、“洞口倒挂的蝙蝠”、“尽职的蚂蚁”，还有“那痛苦像火车一样轰隆轰隆一天到晚开着，日夜之间没有一点空隙。一醒过来它就在枕边，是只手表，走了一夜。”这些词句，过目难忘。

三看，就是看小说内容了，更能发现其中隐喻。女主角来自大家庭，什么场合没见过，修行的就是隐忍不问。男主角偏是喜欢沾沾自喜，凡事和自己相关就亦是好的，又好面子，只能眼巴巴地等着被发问，非常可笑。可惜张坚持的是“一开口就反胜为败。”，所以永远技高一丈。写到自杀的念头，没有让它露面，主要还是觉得她死了，他自有一番解释，认为“也是好的”，那死就是笨了，天才绝不容许自己成笑料，不能再成全他了，《小团圆》才能这样三番五次不出来。看到后来，觉得张的决裂真是刚强有力，总是胜出的。

每每和V讨论《小团圆》，都有心得。一次说到，这《小团圆》出的可真是时候，让我们更能理解她。想鲁迅、老舍这些文人再牛，估计我们现在也难提兴致去翻开他们的旧著了，过去式就是过去式。但是，《小团圆》的出世，就不会被我们错过，张絮叨近二十年的陈年芝麻黄豆子，终究是有人会懂的。还有就是，真不能相信这本书是出自一个姥姥级人物之手，她的心从港战那一刻就停止了，永远留在考试的噩梦中，留在“雨声潺潺”的等待中。

《幻影书》，保罗.奥斯特著，孔亚雷译。279页，从第一行“所有人都以为他死了”到最后一句“抱着那样的希望，我继续活着”，每行字句，我都喜欢。看完的几天里，我抗着它继续游荡，知道自己想说什么，又不知要说什么，存在心里，很有厚重感。

在书中，人生的跷跷板永不静止，得到就意味着要失去，失去也许是为了再得到，峰回路转中，现实和虚幻就是一对孪生子，存在突然变得毫无意义，幸运地活着象是对死者的侮辱，当爱人都失去时，无法死亡成了另一种嘲讽。文中的“我”还是一贯宅，一贯幽闭，一贯抵制关怀。生活还是充满着数不清的连接线，暗喻永远无所不在，很合我思维的习惯。

这本书让我想象死亡。更深刻地感觉到人生最大的咀咒就是孤零零地活着。不惧怕死是一种力量更是一种悲哀，没有牵挂的人和没有被人牵挂，不亚于行尸走肉，活着才是一种惩罚。书中穿插说到了“我”在翻译的《死人回忆录》，快结束的时候，提到了有关拿破仑的部分：“当我们穿越生命时，我们会在身后留下三四个自己的形象，每一个都不一样。我们看着它们穿过时光的尘雾，就像看着我们不同年纪的肖像。”

而每一次剥离，总是在措手不及的一线间。

好看的书，让你看第一眼就不想放手。

看《海滩》的时候，在半山腰的凉亭里，有风儿吹过，友人在对面摆弄她的音乐手机，我看她带给我的书，四周安静得只有植物气息流动和蚊子抽我腿血声，开卷的第一句话就是：“他们年纪轻，有教养，在这个属于他们的新婚夜，都是处子身，而且，他们生活在一个根本不可能对性事困扰的年代。话说回来，这个坎儿向来都不好过。”

说的是一个期盼已久的晚上，交代的是无法改变的一生。五章节，伊恩.麦克尤恩就说完了他想说的话，没有深度剖析和倾诉，而是很省笔墨地叙述故事，很大篇幅地描绘环境，让读者在阅读中形成自己判断:他们是谁？他们为什么会这样？他们是不是必须这样？即使结局留给看客是惆怅的（HAPPY ENDING就不是大作了），也仿佛必须如此。确实，有什么因就结什么果，越小心翼翼、用心呵护的东西，毁坏得似乎越快，最后只存在彼此美好的愿望里，或者说，荷尔蒙分泌出的骗局里。喜欢爵士的他会被醉心于古典音乐的她吸引；从不敢对别人卖弄自己的花草知识的乡村小子，会为连寻常鸟类名字都叫不出的她的来访而兴奋异常。“她在远远地爱他。”开始时，一切都是那么称心如意。

遗憾的是，海滩上的埋怨终变成绝唱。人生的诅咒都是这样，活在彼此的记忆里，然后永远被错过，永远被追忆。

大雨倾盆的时候，浪花卷上沙滩。。。。。。

作为植物老师的孩子，在和爸爸独处的记忆里，总是爸爸在前面一直走，说着这是什么花什么草什么树，我在后面心不蔫地搭理着。这样走过童年、少年，青年，我莫名其妙地拥有了自己的植物小册子。

前一段收到一个台湾小花草的PP，夜深人静的时候，我总拿出来放，可以看到心潮澎湃。在JENNIFER CHOU细致的镜头下，儿时家里后山上、厦大校园里，甚至海滩上的林林总总小野花都出现了，伴着晃悠悠的绿岛小夜曲，全跑出来了。才想起生日时，友人送的《植物记-从新疆到海南》还没有看，文和摄影都是大陆诗人安歌。

这是一本很精致的书，不长的文配着用心的图片，看得出作者对植物的满心热爱。但毕竟是诗人，小资气息浓郁，好在有这么一个大雨倾盆的午后，可以让我安安静静地看完。很少看到非专业人士为植物写杂文的，大凡一个俏皮人，都倾向写吃喝玩乐，毕竟食色性也，看官众，只要再加点八卦荤腥段子，就可以吸引一版面的眼球。念至此，我不得不佩服安歌的敢，说的是《植物记》，但文中更多的只是一个女生对经历过的花草树木的感觉加记忆，配着扯得有点远的诗歌、典故，有跳跃性的思维，还有对植物浓浓的敬畏与爱。

写到沙枣花的香，她说“彪悍的人生不需要解释，花有何尝不是如此呢？你只要经过沙枣花，不管你喜欢不喜欢，你都必被它强烈的经过，强烈的烙进记忆。”说“胡麻籽鲜榨的油好香啊，那可都是从花朵的心脏里来的啊。”说她总去捡一篮子落在地上的鸡蛋花，舍不得吃美艳的莲雾，说向日葵会施放毒素占地盘，雷电是植物相互接触引起的。

应该说，自己还是喜欢这种把触角伸到边边角角的感官书，感觉自己又开始背起背包徒步山林，不宅了。

《花生史努比》里查理.布朗从来就是个倒霉蛋，他家的狗有多狗运，他就有多衰神。

这次说到查理被棒球砸得昏了头，自己要求去住院，很天真地提着个小袋子上医院，就回不了家了。

不到探望病人年龄的玛西和佩蒂竟然长时间地坐在马路对面的长椅上望着他的窗户，说着祝福他的语言。

坏脾气的露西抱着钢琴痛哭，郁闷得想打人，最后发了一个誓言：如果查理病好了，她不再推开橄榄球了。

查理出院了，第一次踢中了露西手中的球，连带踢肿了露西的手。

感动我的是：查理窗户对面的小影子，露西信守了诺言，SNOOPY一如既往，还是记不住它圆脑袋的小主人。

最近很怕人追问我在看什么书，我总是扭捏地答不出来。一次，真是拧不过人家热切的目光，小声说自己在看佛教、中医的书，对方的笑容马上尴尬起来了。其实，我也明白，以前我要是知道谁在看这些，总觉得这人不是“走火入魔”，就是自寻烦恼。“毒草”还是“仙株”，真是看个人造化，我遇上了，是我的缘。

前不久的佛教系列书看得七七八八，除了一些不是很好啃的，比如赵朴初问答、比如有点迷信的教育小册子。看的感觉还是蔡志忠漫画《禅说》中的小故事更入心，很多东西正如一些好朋友给我的留言，大家的领悟不同，感触更是万千，“妙智慧”本来就是凡人无法表述的。我现在终于可以理解为什么天下要有和尚、尼姑等苦修人了，“涅槃”，这个东西，或者说“让自己心灵安静”这个东西，绝对知易行难。尘世间的人和事，到底意难平，一边摸爬滚打一边想修心养性，非常难。就我个人而言，更是个很难大隐于市的主，凡事都喜欢宣泄，所以能够了解点佛学皮毛，知道什么是什么，什么是更好，就可以了，是时候放下了。

再就是图解《皇帝内经》、《求医不如求己》1、2，还有就是《人体使用手册》等，可以让在我反复研读中，深感内功精进。如果说佛教的书是治心的，那这些书就是疗体了，而且实用性能强大无比。我从来没有象现在一样关注自己的身体状况，时常带着一根小锥子、半罐矿泉水瓶和肉制小“峰拳”不时地捶打身体和按摩穴道。现在对肺经、胆经、心包经、大肠经、膀胱经、脾经感觉都亲近无比，边打字一条经络就可以浮现在眼前（是不是有点走火入魔啊？），至于足三里、太冲、涌泉、太渊、承山、飞扬等穴位更是手到擒来，我再也不觉得经络、穴位神幻无比。

其实就在半年前，我看方舟子对中医经络学的驳斥，还是觉得他说得有点道理的，毕竟古人不解剖尸体，是怎么知道经络、五脏六腑五行说？但是，在看佛教之类的书后，我自然而然就开始对中医感兴趣了。这种关联真有点意思，大概觉得老祖宗的东西自己总不能一点都不知吧，这一点点地想知下去，就开始造就我这只三脚猫了，在自己的身上勇敢实践，初出成效。

1、减肥方面：坚持敲胆经（左右各50次）、带脉（左右300下）、时常推腹。一个月下来，体重总量略有下降，但是局部减弱的效果应该是比较明显，感觉裤管有所变大。关键这一切是在我顿顿饱食、一餐不拉、并且暂停一切体育活动的背景下做到的，呵呵。再也不用象以前搞意念、运动减肥，弄得自己神经兮兮，有一顿没有一顿地在体育场、游泳池奔波，累趴趴，这样的减肥方式真幸福啊。

2、腰肌劳损方面：坚持每星期推拿一次、足浴一次，基本主攻膀胱经。一个月下来，先后拔罐一次、刮痧二次。除生理期外，腰背酸痛的症状已基本消失，现在去华医馆，不是象以前那样被疼痛折磨得受不了必须去，而是纯粹为了理疗。

3、其它小方面：前不久吃荔枝过多有点喉咙疼，我开始自己推拿肺经，主按经渠、太渊、鱼际，因为这些穴道都在手上，很好按。真是按按推推没两下，喉咙马上就舒服了，不咳嗽了，不由得你相信。还有一（文雅人请勿看），虽然我现在已经没有便秘的问题了，那天看大肠经的时候，还是很认真地记住了便便时，用另一手的大拇指节用力推动合谷到商阳穴、或敲打小臂，很助排便。今天就用上了，四个字，畅快淋漓。

（未完，下个月续）

厦大一条街要拆，我去赶街，进了以往每过必进的“晓风书屋”，见识了一套图解经典书，有关佛教、中医、藏医、山海经等等一系列古东西的解说，又厚又贵，即使书店号称甩卖，我也买不下去，好在，当即就翻看了，一看就喜欢了，图解的东西就是那么系统好懂，翻开，就想上网买了。

先买的是《图解佛教》-读懂佛教之美。从小到大，接触就多的就是佛教了，我们的“演武小学”前身就是“南普陀小学”，学校就连着南普陀寺，上体育课就是去南普陀后山爬山，读到4年级，老师警告我们不要去南普陀，说那些和尚很坏，要收回我们的校舍作他们的宿舍，一直上门来吵架寻事，搞得我从此对穿制服的人很反感，童年阴影啊，还有，就是有个高僧曾经请姐姐和她的同学吃蜜枣，姐姐回家后一直说，搞得我非常懊恼那天没有跟屁，从此看到阿胶蜜枣必买，童年阴影啊。

可是，人必须要长大，长大过程中就开始形成了自己的看法，有了看法就喜欢表达给别人，要让别人认同就要借助一些故事，那天突然发现，自己喜欢念叨的总是那些道听途说来的佛家小故事，如“经动、幡动，是你的心在动”、比如“你看到的是一泡屎，我看到的是一尊佛”、比如“我都放下了，你还抱着”，才觉得这个佛，不是烟香火燎、不是大雄宝殿、不是公德投币箱，更多的其实是，对世界的看法、想法和做法。

喜欢佛教说的“无常”和“无我”概念。世间的万物都是运动、变化和互相关联的。“生老病死”及 “成住坏空”，事物就是这样无休无尽地变化着。喜欢佛教以“缘起”的观点看世界，认为不是神创造了世界的，而是世界创造了神。神不过是有情众生的一类，而所谓佛不过就是指有证悟的人，所以，人人都可能成佛。喜欢佛教里的“中道”，即凡是不要极端，对待难以回答的问题要“无记”，即不作肯定或者否定的答复，而是先搁置起来。在这一点上，佛教是非常诚实的，有不知道的事情是正常的，只要怀着虔诚、严谨的态度，在学习中，总能找出问题的答案的。看到这里，我突然想起在美国时，那些教徒动辄低头找圣经的话念给我们听的样子，虔诚的他们真认为圣经就是宝典，可以解释一切，但是我不懂还是不懂，他们从来没有解答过我的疑问。相比下，看佛教的书，除了心里有印证，还会觉得自己很小很谦卑；倒是每次和基督徒们争辩，都觉得自己有理走遍天下，他们很天真。这里除了文化差异外，我觉得，还是由于这两种宗教的理论水平有差异。佛教徒除了要有慈悲心外，智慧心也是非常重要的，是在学习中，不断去理解认识这个世界，在“缘起”的十二个阶段，第一阶段就是“无明”，认为看不到真相是产生痛苦的根源。可见顿悟不是人人都可以做到的，就是最简单的“克己”，断了“贪嗔痴”对常人也是很难做到的，至于修行，大都数人更是望尘莫及的。这才使得佛教显得那么神秘，在哲学范围里不被宣扬，在民间里变味成迷信，无法度己，更别说度人，犹如珍珠掉到尘土里。

看到最后，我静思。虽然觉得非常有感悟，感觉到了佛教理论的系统、博大、精深。但是还是不很认同佛教认为“人生是痛苦的、生活充满烦恼”这一说法。难道说佛教里的“痛苦、烦恼”和基督教里的“罪”，都不是我字典里的那个意思？我每天笑眯眯地醒过来，真很难体会痛苦、烦恼的所在，新订了一本《心经》，希望可以解答我的疑问。

在地图结束的地方是汀泊图，是我们的灵魂所依。骨头先生知道自己跑啊跑，只要踏上公路，就会到达汀泊图了。在那里，人和狗一样可以开口说话。

可是，谁也无法相信，这只病怏怏的老狗竟然想通过躲车游戏，结束自己去到汀泊图。“当他开始狂奔时，他感到几个月以来从来没有像这样强壮而快乐过。他跑向噪音，跑向光，跑向四面八方汹涌而来的怒目和咒骂。运气好的话，用不了等白天结束，他就会和威利在一起。”骨头先生输掉的那一刻，也就是他赢的那一刻。

我从来没有想到一条和流浪汉相依相存的狗能有那么深邃的思想与心机，尤其是当它已经小心翼翼地适应生活，重新融入新的格式化幸福家庭后。好死还是歹活？生存还是毁灭？似乎只有在当事人能够自由选择时，才有思考的价值。

初夏的午后，我合上这本书。那遥远的地方还有三个镇子的人音讯全无，而这只不知好歹的狗竟然选择了自我毁灭？封底上写着“一只小狗，一个落魄诗人，一次世界尽头之旅。。。。。。保罗.奥斯特的首部畅销小说。”

最近看书看红眼了，昨天一天连灭三。

美好的上午把剩下的《多鹤》歼灭了，下午一个很长很臭的会议，长到让我我活吞下了整本《婚礼的成员》，还留时间再回去逐行瞄。晚上吃得太撑了，拿一部网文来解闷，结果一下看到下半夜，回过神来已经是清晨小鸟叫了，一个晚上7个小时的呼噜光阴啊，我浏览了313页的文档，还能兴高采烈地去上班，这么神勇啊为那般？

《婚礼的成员》是我看三联艺文出的麦卡勒斯系列最后一本了，应该也是最好的一本。我不知道过若干年后再看，我的排名会怎样，至少现在它好到让我竟然可以就在大小领导大声小声地总结陈词声中，毫无阻拦地融入一个百无聊奈的离我远远的十三岁女孩的心。哎，麦是怎么洞悉十三岁的孩子在想什么呢？看着看着，我的十三岁记忆就呼呼而来了，同样的叛逆、无所畏惧，只不过，这书里十三岁孩子想的东西，我过了三十岁才能领悟。

“是这样，”她说，“我看到一颗绿色的树，对我而言它是绿色的。你也会称之绿树，我们对此没有异议。但你所见到的绿色和我眼里的绿色是同样的吗？。。。。。。”贝丽尔斯过了半响回答说：“这些事我们永远无法证实”《南方公园》第11季时，STAN对黑人小孩说，“你说对了，我是永远不能理解的，就算是我对你说我能理解，我也是只能理解我自己的感受，不是你的。”说的就是这个理，每次看到这里，我就觉得要是凡事总能这样想，这世界的纠纷少多少？

“我们所有人都被限定了。我们生来就各有各命，谁都不知道为什么。。。。。。也许我们都想自由，挣脱了好自己做主，但无论怎样努力都在定局中。我就是我，你就是你，他就是他。我们每个人都被自己限定。”呵呵，这点是不是太宿命了？但是，谁说不是呢？我们的价值观、生活背景、性格、信仰早已限定了我们，一旦成形，我们就不能成为他们了。这就是我每次听到豪斯医生说“PEOPLE DON'T CHANGE"，都那么的无法忍受又无可奈何。

哎，今天太累了，一个小时的睡眠开始发作了，感谢发给我《写下些回忆》的VICKI,我已经很久很久没有为这样的言情网文抓狂了，如果要说什么，那就是，我真心希望文中的主人翁是真实的，说的故事一半是真的，她们的生活继续着，那么，我流出的感动也是真心的。

牛博网上总有一群追捧严歌苓的中妇容颜的中男。就是夸她的文好，也不忘自诩一句曾经惊鸿一瞥她的猎艳和无法忘怀，跟帖的人一般再赞一声，确实很美。看在我眼里，很有力度！很难理解！

这本《小姨多鹤》我觉得最中意的地方，就是。。。。。。这是一本没有印刷严歌苓照片的严歌苓书。我一拿到这本书，马上头头尾尾地CHECK,发现没有歌苓玉照时，心里那个舒畅啊，难于言表。

这才来研究我的内心，尤其是看着这次书中的“大地之母”多鹤、想着《扶桑》里的“大地之母”扶桑、《第九个寡妇》里的“大地之母”王葡萄，记得掩卷《扶桑》的时候，我坐在从北京回厦门的火车里，出神地望着窗外想，多包容的女人、大地的心。掩卷《第九个寡妇》时，激动地想，多有生命力的女人、大地的心。今天掩卷《小姨多鹤》，我想的是，哎，又是大地之母、严歌苓写也不会累，她该不会，写着写着就重复写自己吧？一股八卦的坏心水汩汩流出。

无可置疑，严是好作家，是她的书，我本本都捡来看。她写人性的小奸小恶、大是大非、惨烈包容都入木三分。我有限的抗战、文革、知青、插队、军旅、高干生活、打工留学、移民知识都是源于读她的书、她的故事。可是，这次小姨多鹤一点都打动不了我。也许，这样一个不言不语、温顺贤良、逆来顺受、让男人莫名其妙着迷的“肥润型人物”已经退出江湖很久了？或者说这样“大地之母”太艺术化了？太戏剧化了？或者说，她们缺少过人的才智和迷人的细长身段让我喜欢？

倒是书里面的小环，活灵活现地，拍成电视剧，会更让大家喜欢。

麦卡勒斯的书真是太容易看下去了，给我一个洒满阳光的午后和充足的零嘴，我就翻得七七八八了。要说有多好，好像也说不上来，因为崇仰心思作祟，我找警句的兴趣甚至超过了看她说故事，象猎犬那样孜孜不倦。

《金色眼睛的映像》和《没有指针的钟》不再探讨爱和不爱谁的力量大这样的时尚问题，说得更多的是病痛与折磨、偏执与偏见，还有她的永恒主题，人与人之间的无法沟通性。那首盛名已久的《世界上最遥远的距离》曾经总结陈词说到： 世界上最遥远的距离，不是A、B、C、D，而是用自己冷漠的心对爱你的人掘了一条无法跨越的沟渠。其实也就是换个通俗的说法，说出一个意思。

一直在想，一个好的作家，是不是必须跳出自身经历做文章？至少，我喜欢的作家都不是这样，这才出了那么多张爱玲传和八卦。麦也不例外，写《没有指针的钟》时，她深受病痛折磨，笔下的人物大多都是快要告别尘世的人，有开始疯狂做梦的，也有空洞洞地不知所措，面对死亡，荣誉啊地位啊世界变迁，在将死人眼里有何意义？甚至是他人的爱和关怀，也能够成为病人逃离与负累。文中最后说，“他不孤单、他不反抗、他不痛苦。这些天来他甚至没有想到过死。他不是一个垂死的人--没有人死，人人都死。”说的，大概也是麦最后的心思吧。

妈妈在游玩的路上对我说，妹妹，我要是能够再年轻二十岁该多好啊，我怎么会变得怎么老！我不知道自己说这句话的时候会在哪一天？叹息过后想，唉，没有人变老，人人都会老。

合上这本书，保罗.奥斯特就列入我喜欢的作家名册了，我会再找他的书来读，希望永远不会腻。

其实就故事而言，这故事简单得不能再简单，但高手就是有办法，让文字成为神奇大餐，让你饱食后回味无穷，真心觉得每一道佐餐、配料都必不可少，恰到好处，而主餐永远发生在味蕾分泌的高潮上。

保罗让我想到麦卡勒斯，一样都是思辨的高手，说生活的行家，让你觉得任何荒诞和不可理喻其实都早已潜伏在我们无法控制的内心。是好人也好、是常人也罢，总有不好的一面，出彩的一天，所以说，千万不要把话说得过分饱满。生活的神谕是无所不在的，只不过在知道的那刻起，我们很难知道自己知道了什么。当然，相对于麦卡勒斯（我曾经在《厦门日报》里看过一篇评论《心是孤独猎手》的书评文章，那博学的专栏作家非常细致地八卦了麦的生平，无比夸张地诉述了几个主人翁的混乱关系，最后用了一句“神经病”作为总结，我虽然完全捍卫他人自由表达思想的权利，但是还是为那句“神经病”发出了很大很长久的长叹：哎，“理解他人”是多么难的一件事！），保罗笔下的这个故事是非常好读的，没有驼子、没有哑巴，说的都是四肢健全的人们生活，这样的人就生活在我们四周，甚至可以说，可能就是我们，再加上各种细节的描写、背景的铺垫，整个阅读的过程，好像在解方程式，一步一步地，答案越来越清晰起来。

书中提到的跨时空旅游，让我也好好思考了一下自己的喜好：是想回到过去还是飞向未来？飞向未来是断断不可的，想想看，如果不小心预知了未来悲剧那可是人生最郁闷的一件事，而预知了未来喜剧更会无情冲淡自己过上幸福生活的快乐感，让原本充满理想激情的生活变得毫无期待。可是回到过去，除了能够比较客观地了解某些历史事件的真相外，相信过去落后的通讯和交通条件终将把我SHOCK回来。左思右想后，我下定决心，如真跑来一座时光机，哪怕是龙猫当司机，我也哪里不去，打死也要呆在......现在里。

作者:保罗.奥斯特

译者:潘帕

如果我是一只兔子，我能有多少种死法？或者说，我能有多少别人想不到的死法？或者说，我能有多少我在预谋死而别人根本想不到我在寻死的死法？或者说，我都死了别人还不知道我是怎么死的死法？或者说，我有多少当我胜利地死了，还能惹别人哈哈一笑的死法？还能让人们一直包含激情地研究我到底是怎么死的死法？永远搞不清我怎么可以死得那么好玩、那么风趣、那么有灵感、那么有创意、那么处心积虑......

这只来自英伦的优秀找死兔办到了。

《找死的兔子》（英）安迪.莱利

《又来了，找死的兔子》》（英）安迪.莱利

很有意思的孩子大人书，在洒满春日阳光的办公室里翻看完，那叫幸福啊。揉着眼睛下班的时候，能记住的东西也不多了，还是抄书记背吧，把好玩的东西细细说一遍，希望它们悄悄散布开来......

• 我们虽然听不到海豹怒吼或咆哮，却常常听到它们哭得可怜兮兮。它们的伤心并非毫无由来。比如海豹妈妈生了一对双胞胎，这可是不多见的喜事儿，但铁石心肠的海豹妈妈往往只挑选更强壮的一只，将其带下水，而将另一只小幼崽孤零零地仍在岸上。可怜的小家伙只能对这家人渐行渐远的背影撕心裂肺地哀嚎，“好哭佬”的名声由此而来。（这个不好笑，是科普的）
  
• 逃命，才是动物世界里最“流行”的大众运动。(难怪它们身材那么好）
  
• 因为黑猩猩和人类一样拥有笑肌，它们是唯一能在脸上绽放出笑容的动物。黑猩猩有时甚至笑得捧起肚子、满地打滚。它们的笑声绝对源于真正的快乐。........动物有可能很狡猾，但却从不会像人类一样拿别人开心......动物们也会自私自利，利用别的动物，但惟有人类才会幸灾乐祸。即使是最愚蠢的鸡婆们也不会互相嘲笑。
  
• 动物们还可以利用各种各样的声音来联络......比如蛋壳里的小雏鸡们就已经懂得通过啾啾声称兄道弟，一起商量破壳而出的最佳时机。通过这一招小鸡们能够达到最高存活率，并能一块儿长大。.......动物间还有第三种交流方式，即费洛蒙（外激素），一种动物为了吸引异性而散发出来的气息。蛾子的嗅觉非常灵敏，它们可以闻到5公里之外是否有自己的心上人，然后就立即循着气味飞去了。
  
• 成年大象基本上不睡觉，最多不过站着打个盹儿，而且也绝不超过4小时。它若不小心睡过头就得挨饿了。大象每天至少进食20个小时，以得到维系生命的245000卡路里热量，它们确实没有时间美美地睡上一觉。
  
• 蜂腰到底有什么好处呢？它其实是散热器。因为越大的体表面积，越有助于在飞行时散热。所以女人并不需要蜂腰，人类本来就怕冷，而且也不会飞行。
  
• 鹅和其他的水鸟体内都装有“暖气片”。它们的动脉和静脉血管被特殊的肌肉所环绕，这些肌肉起着阀门的作用。到了冬天，肌肉阀门会像暖气片开关一样被关闭起来，只允许很少的一部分血液流向脚蹼--刚好能提供足够的氧气和热量而已。脚部的温度因此远远低于身体其他部分，流回心脏的血液也会因对流原理而被额外加热--多么巧妙的节能设计啊。
  
• 只要人们肯悉心照料，猪一样可以清爽可爱，光洁的皮肤上还能泛出淡淡红晕。换句话说，人才是邋遢鬼，因为他们让猪挤在又小又脏的猪圈里，不给它们足够的活动空间，更别说让它们到草地上撒欢儿了。生活在广阔牧场的猪身上不仅没有异味，而且正相反，还带着块菌的清香，因此人们训练猪来寻找稀珍的块菌，它们灵敏的鼻子能嗅出这种芳香，拱出深藏在地下的块菌，因为它们自以为找到了同类。
  
• 浣熊有着一身绝妙的保护色，灰褐色的毛皮能和树皮混成一体。假如它在树上一动不动，谁都不容易发现它。然而浣熊红棕色、亮晶晶的眼睛最终出卖了自己。印第安人常常带着熊熊燃烧的火把去猎捕浣熊，在火光的辉映下浣熊的小眼睛异常明亮。可浣熊彼狐狸还精，吃一堑长一智，竟然渐渐学会用前掌遮住眼睛，以不暴露藏身之处。
  
• 其实狼碰到人反而要绕道走。“大恶狼”其实主要只能吃吃老鼠和其他小型啮齿动物。它们也吃腐尸，即死去动物的残骸。据说拿破仑战争中紧跟着军队的是成群结队的野狼，它们静静等待一场血战结束，然后扑向士兵的尸体。
  
• 土拨鼠在冬眠期每隔三个星期还是会醒过来一次--它还是要上厕所。既然新陈代谢还在进行，就必须时不时地排出废料，不然膀胱客要涨破了。.....科学家们通过观测它们心跳的频率和体温发现，每隔15天，一窝中最老最重的土拨鼠体温会在短短几分钟内从3摄氏度回升到36摄氏度，而紧挨这的其他土拨鼠显然也对温度变化有所觉察，他们也跟着醒过来，然后大家集体到隔壁房间上厕所。
  
• 虽然动物们不会哭，但它们也有伤心事。假如小狗发现主人竟然没带着它一块儿遛弯儿，便会发出呜呜咽咽的啜泣声，只是不掉眼泪罢了。
  
• 袋鼠们甚至能为不同生长阶段的宝宝配置营养成分不同的奶水--育儿袋简直变成了一个井然有序的小托儿所。.......袋鼠们在大自然的精心安排下从来不为抚育后代的问题伤脑筋。一旦幼崽因为干旱缺水夭折，新的胚胎早就做好准备，只等到气候条件转好便可以来到这世界上。自然界中恐怕也只有袋鼠们才能自主选择生儿育女的时机。
  
• 大自然可从未打算创造诸如猎獾犬、八哥狗或者猎狐梗这类的小家伙--只有人类才会冒出这些念头。有些人偏爱小巧可爱的东西：矮种兔、矮种狗、小型盆景等等，因为它们既实用又乖巧。人们喜欢怀里抱着小狗一个劲儿地抚弄，最好连珍爱的矮种马也弄到客厅沙发来，至于动物的感觉如何则根本不关他们的事。
  
• 只有鳗鱼的嗅觉比鸽子还略胜一筹。它们从马尾藻海，也就是百慕大附近的藏身和孵化地出发，能一直靠着嗅觉的指引巡游四千多公里来到欧洲的海湾河流。（看到鳗鱼、蛾子有嗅觉，我怎么觉得那么怪异，可能是看不到它们的鼻子吧）
  
• 其实白羊纯粹是人类的发明创造，自然界里原本只有黑羊。白羊的出现完全是特例，但人们对纯白的羊毛爱不释手，于是让少数浅色皮毛的羊反复交配繁殖，直到最后培育出纯种的白羊群。现在的白绵羊身上偶尔还会出现一块从祖辈那里遗传下来的黑色印记，这样的色斑对于生活在热带的羊群来说不可或缺，它能使绵羊对日光灼伤产生免疫。（原来我小时候额头的胎记是有用的，哎，消失得太快）
  
• 大家都能看出，虽然大象的毛不长，但它的皮很厚，而且它的皮服非常敏感，每次兽医打针都会让它觉得深受伤害，事后还牢记在心。......所以人们很容易和大象交朋友。只要谁对它好，它就记得清清楚楚。同样的道理，它在100米开外便能认出上次给它打针的那个家伙，正如我们所说，哪怕最细的针头也会让大象疼痛不已。这不仅仅因为它的心理脆弱，而是因为它们确确实实有着非常敏感的皮肤。.......所以人们想出了其他的办法--用高压水给它们洗澡，这可是大象的最爱，它厚厚的皮肤能变得象婴儿屁股一样柔软光滑！我们常说某某人有水蜜桃一样的肌肤，其实也完全可以称赞她的皮肤像大象一样。
  
• 这是属于蜉蝣（又名一日蝇）的美妙一天，它们着这一天里为爱而生，又为爱而死，说得更精确点，全是为了繁殖。......不过谁又知道呢？也许对于蜉蝣而言，一天的时间已经足够漫长。当这仅有几毫米长的小昆虫在如此广阔的天地间找到了另一个同类，并与其交配之后，它也该精疲力竭了吧？无论如何，它们的生存方式非常有效，因为不同种类的蜉蝣已经遍布世界各地，它们的生活都在印证一句格言：真爱无价。
  
• 小熊真可爱啊！--只要它们不长大的话。成年熊和小熊的区别简直跟食人鱼和金鱼的区别一样。

最近在看胡续冬的《去他的巴西》，才看了三分一，就把我激动得，一心一意想去巴西。

不说那美丽的海和悬崖与瀑布交错山就在路的两边，五彩斑斓的普式建筑，成片的海鸟和散落一地的海螺和海星，就说那忘情桑巴舞、臀大为美的审美情怀（胸大算什么），千奇百怪的狂欢节活动，90%的背包客一夜情发生率，就看得人目眩神迷。再说，人家也是在狂发展中社会主义国家，怎么会在黄金的圣诞假日里，餐馆、旅店都不提价，狂欢节出现“美乳彩车”，“7辆彩车上70个桑巴女郎裸露着大小相同、形状一致的乳房，140只D杯的凤梨型黑、白、棕三色美乳齐刷刷地随着PAGODE的节奏剧烈甩动”，也不知道作者有没有夸张，这也太。。。。。。激动了。还有亲爱的小黑，他是一小岛上的唯一收银人，他是一条狗。而且人家巴西人庆祝的是他们传统的情人节，是我生日的前一天，赫赫，汽车旅馆门前车堵为患，电影院里空空无人。

人闲的时候就很难控制嘴巴，唉，没法度。

最近张爱玲又被人民群众重视了，随便哪个论坛就有人说色戒，说色戒就要说她，说她就要八她的那段爱恨情仇，有点文化的人，一般还要品评她的作品，再顺便说说她的诡异个性，比较重的词多为自私、冷漠、阴沉、孤傲、小里小气。

我看张爱玲的时候是在大学，一看就无法收拾，基本上4年来枕边就只有张爱玲，根本看不下其他人的书，去书店也只找张爱玲，研读过那个时期有关她的所有传记（基本上都是以《今生今世》为蓝本造出来的）和陈子善发现的她的所有佚文。其实，最早看张，就是冲着亦舒的一句话“不看张爱玲的，就是文盲”，立刻就把我唬住了，偶像的力量啊。但是，看得那么痴迷，那么持久，那么八卦，那就是张的神秘力量，我有过的最大意淫，就是想，如果我是胡兰成，我要怎么怎么对她好，一定不能辜负她。我有的最大梦想，就是我要写一本张的评论，我基本都开始写了，呵呵，才写了一段就知道自己的斤两了。

现在，隔着这么多年的月光来想这段痴狂少年期，还是觉得自己痴狂得一点不冤（如果谁再说亦舒是我偶像我一定跟她急）。奇怪的是，我眼中的张，就是一个对生活有着无限热爱、洞察力无限敏锐的聪明女子，尤其是她的散文，生趣盎然，有色彩的菜市、排队回家的电车、拉开清晨的鸡叫、和姑姑、炎樱的对话，真象现在的博客，都是活蹦乱跳的，就是我的茶。即使是这段胡先生笔下的恋情，也在一句“因为懂得，所以慈悲”里交待得很清楚了。昨天想到这八个字，真觉得这是生活中最值得爱惜的八个字，理解别人和宽容，做起来都是谈何容易的，可以意识到，思想境界就算可以加分了。就是她短文里抠钱的七巧、颠簸人世的薇龙和流苏，加上现在大热的佳芝，多少都有一刻是天真的，有着细细的爱和温情，可怜的是太聪明。当然，她写的更多的是爱的无奈和无力，曼桢重遇世钧时，风吹着帘子，日光的倒影晃得人眼花，十八年就过去了。

我反复想，很多细节都上来了，有绮丽的热带花，晴天的风象一群白鸽，晃着两条长长腿的孩子，有很多很多。。。。。。除了她文中的人物，我怎么都无法把她和自私、冷漠、阴沉联系起来，而孤傲和小里小气，是个才女就必备吧？其实，就是到今日，我根本没有看到一个才情超过她的写手，这个高度，在我心中，真的很高。

这本书是花两天看的，429页，我一字不落哗哗都看了，阅读时，我坐在靠阳台的小板凳上，一只傻海鸥蹲在离我不远处，黑松鼠跑来跑去觅食，有时也在离地不太高的电线上奔走，猛一看就象凸起的无线小电波，乌鸦在远处不停地呱呱叫，天上大朵的白云疾飞，云层深处有架小飞机。注意到这些，是因为长时间一动不动地阅读让我实在很累，双眼疼痛不行的时候我就向外看，休息一下，再接着读，感觉自己是块大海绵，不断地吸收吸收。书的作者是《纽约时报》的托马斯.弗里德曼，译者是中国社会研究院的何帆，他在结尾处写了只有三页的译后记，但字字在理，一看就是牛人，我真希望他有自己的博客。

这本书好看之处在于商业八卦多，跨国公司例子多，说中国的好话多，三次普利策奖的获得者、新闻人，说故事当然生动锐利，而且他采访的人物不是代表微软就是来自IBM,说话都是掷地有声的，当然也有小人物，基本都是语不惊人死不休那种类型，读者自然地被他牵着走，在全世界范围里跑，看着这个世界是怎么在美国人的睡梦中变平坦的，但是它真的变平坦了吗？

何帆的译后记 “世界仍然是崎岖不平的”说到了技术的进步可以让历史的演变呈指数型增长，但是制度在短时间是难以变动的，思想和信仰的力量才是不可低估的，中国和印度的城乡差异和美国差距还是很大的，意识形态的对立，霸权国家的干预，殖民主义和民族主义遗留的历史问题，石油资源的争夺才是问题所在，但是在热情洋溢的托马斯的笔下都不见了。所以，这才是这本“所有的MBA都在读”的书的有趣之处，一本浩浩荡荡地宣传是21世纪简史的老美巨作，天真热情地认为美国就是站在世界之颠为全世界送贸易，送福音，送科技，送工作，而一点也看不到自己给别国带来的冲击和动荡。他们永远觉得自己是家长，“根深蒂固的西方人的傲慢和偏见跃然纸上”。

当然，这本书是本牛书，作者的洞察力和总结力强悍，有系统地把一个联系的世界归纳出来。更吸引我的是，这变平的近二十年，就是我长智慧的二十年，我从头到尾地感受到了。从觉得学电脑是如此的抽象奇怪，什么1啊0啊转换，什么DOS命令，到现在小鼠标控制就可以了，从贴着邮票的书信到没有人知道你是条狗，从带着锁的日记到无时无刻的博客分享和GOOGLE搜索，变化是日日的。更幸运的是，我们知道以前的日子是怎么样的，现在得到的是什么，中间经过的是什么，失去的是什么。就好像我总记得趴在爸爸背上看到的星星是那么那么的亮，而现在的孩子能够看到的更多是大都市的灯光一样，我们这一代，就是记录这转变的一本会计帐。作者说碾平世界的十大动力是柏林墙的倒塌和Windows操作系统的建立，是互联时代的到来：Web的出现和网景的上市，是工作流软件：让你我的应用软件相互对话，是上传驾驭社区的力量（免费软件，博客，维基百科），是外包（印度例子），是离岸经营（中国例子），是供应链（沃尔玛），是内包（UPS)，是提供信息的GOOGLE,雅虎和MSN服务，是数字的移动的个人的虚拟的内固醇（手机，手提电脑，无线网络，网络电话），这样的世界将越来越没有垂直领导，命令和控制减少了，一个合作和联系的水平世界出现了。作为网络时代的受益者，我的个人世界无可置疑地变平了。

世界变平了，美国怎么办？一本书的好看，当然不是在于作者总结历史的才能，更在于作者看问题的水平。托马斯相信科技，相信自由贸易，更相信美国人的创造力。他认为美国人的财富在于相对灵活，放松管制的自由市场经济，如大学体系，实验室；在于拥有全球监管最严格，效率最高的资本市场；在于对知识产权的保护力度，在于有世界最大的国内消费市场。更重要的一点是“诚信”，这是美国成功经验中所有成分的产物。说实话，看到这里，我不再为书中赞美的中国崛起而沾沾自喜了，老美的这些财富在我们当前的仓库里目前还是少得可怜，而且这些东西我们必须自己培养，越早拥有就越往上走了.

说到公司如何应对平坦化，托马斯说到七大规则，主要还是从自由贸易角度出发的，在竞争中优胜劣汰，做最好的自己。

规则一： 当世界变得平坦，并且你也感到这种压力时，你应该挖掘自己的潜力迎接挑战，而不是修建各种保护墙。

规则二：小企业应该有大手笔。。。。。。小公司要想在平坦的世界里发展，必须学会采取大手笔。而要想如此，小公司就必须迅速利用所有促进合作的新工具，使自己扩展的力度更大，速度更快，范围更宽，程度更深。

规则三：大公司应该学会做小卖部。。。。。。。在平坦的世界里，大公司获得发展的一个经验就是学会该放手的时就放手。要想做到这一点，关键是要向你的顾客和雇员提供自助式服务，不必大包大揽。

规则四：最好的公司是最善于合作的公司。理由很简单：下一阶段的价值创造，无论是在科技，生物，纳米技术，半导体，市场还是制造业领域，都将是十分复杂的，没有任何一家公司或部门可以独自胜任。

规则五：在平坦的世界里，最好的公司在市场上立足的法宝就是经常做X光透视，并让客户知道其检查结果。

规则六：好的公司转移业务是为了成长壮大，而不是萎缩。他们通过转移业务可以加快改革的进度，降低改革的成本，获得更大的市场份额，以及雇用更多不同专长的人，而不是要通过解雇人员节省成本。

规则七：把工作向海外转移不只是阿诺德的叛逃，也是理想主义者的选择。

过两天来回忆这本书，印象最深刻的就是沃尔玛的神奇的供应链（成本借助科技实现的压缩），我以前一直想不通美国有那么多大超市，为什么就沃尔玛能搞得最大？而不是别人，看了他的分析，才明白了。还有托马斯说中国领导人理解能力强，很好沟通，因为他们都是学理科出生，而美国的政客多是律师，他们擅长的是玩弄辞令搞派别而很难看到问题的症结。哎，学了一年的MPA,感觉老美的政治真是做买卖，更多的是利益的交换和磨洋工，这在中国行不通。